大江之右多奇峰，天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许，嘉名独擅东南雄。
中有隐士好事者，作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交，持卷索我挥狂毫。
开图指点山佳处，峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春，松风扫遍溪头路。
数椽茅屋何萧然，白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣，作诗或赋招隐篇。
此境初从柱史说，令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期，万里云霄坐超越。
鹤山小隐。明代。薛瑄。 大江之右多奇峰，天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许，嘉名独擅东南雄。中有隐士好事者，作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交，持卷索我挥狂毫。开图指点山佳处，峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春，松风扫遍溪头路。数椽茅屋何萧然，白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣，作诗或赋招隐篇。此境初从柱史说，令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期，万里云霄坐超越。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
词变 长相思 其十九 变回本调。。丁澎。 秋复秋。愁倍愁。为却多情说尽愁。莫愁休未休。休未休。愁莫愁。尽说情多却为愁。倍愁秋复秋。
和子山春日雨中书事见寄。宋代。文同。 青春已破六十日，正好共携歌管游。莺花有意欲恼乱，风雨何事相淹留。南园彩棚映绿树，西湖画舫临清流。几时云阴得敛霁，愿把一樽相献酬。
四月初四日闻绩溪凡十五都贼焚欲尽傍出焚歙县之南乡遂焚至昌化。元代。方回。 昔日初闻寇，诸人早出师。焚烧宁太广，收剿已无遗。斧钺何曾钝，雷霆岂肯迟。迁延非决策，那得更狐疑。
述谢陈亮之邦伯时自广平被召 其一。明代。顾璘。 铜章叨拜庶官中，先达从君见古风。乡谊每劳开阁待，民情长许置邮通。才疏谬得淮阳召，身在应怀鲍叔功。已幸枳栖能脱迹，唯於离索叹西东。
