驾言南东亩，捷出西北隅。
资阳有八士，持谒要诸涂。
须臾平泉道，衣冠被林庐。
问我来何方，过我不适予。
吾非烦嚣避，乐此简便趋。
经行三纪后，旧交半丘墟。
翁仲草没膝，儿孙霜满须。
其间最所怀，刘公真丈夫。
许张二良友，直气横九区。
堂堂舍我去，雇景霜月孤。
寒梧陶令宅，宿草黄公垆。
我岂无肺肠，拊事成嗟吁。
待到西州门，不如早回车。
作诗谢诸友，努力崇远图。
三家令子弟，不谅予心乎。
奉谢资阳谢纯天诸友是日三池周季章冯季修许。宋代。魏了翁。 驾言南东亩，捷出西北隅。资阳有八士，持谒要诸涂。须臾平泉道，衣冠被林庐。问我来何方，过我不适予。吾非烦嚣避，乐此简便趋。经行三纪后，旧交半丘墟。翁仲草没膝，儿孙霜满须。其间最所怀，刘公真丈夫。许张二良友，直气横九区。堂堂舍我去，雇景霜月孤。寒梧陶令宅，宿草黄公垆。我岂无肺肠，拊事成嗟吁。待到西州门，不如早回车。作诗谢诸友，努力崇远图。三家令子弟，不谅予心乎。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
十二月八日散步上海废城西见古木寒鸦与伯未同赋四首 其二。。曹家达。 往日延秋门上呼，夜砧声里每将雏。而今抛弃荒园里，谁省当时尾毕逋。
酬韩质舟行阻冻。唐代。韦应物。 晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。
冬夜月下作。宋代。陆游。 造物宁能困此翁，浩歌庭下答松风。煌煌斗柄插天北，焰焰月轮生海东。皂纛黄旗都护府，峨冠长剑大明宫。功名晚遂从来事，白首江湖未叹穷。
福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶。宋代。释普济。 瘦骨棱层一担夫，几年寥落在江湖。面皮捩转无人识，有甚闲名上祖图。
鹦鹉才高失帝庭，人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵。
岳州临江驿见亡友凌溪子题壁怆然兴怀倚韵追悼 其二。明代。顾璘。 鹦鹉才高失帝庭，人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青。避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵。
