伯仲联华萼，登临拥旌幢。从行真凤雏，不数襄阳庞。
圣人念远民，暂辍临此邦。共惊后夔手，胡为调众腔。
公独体上意，勤民起膏肓。馀闲养诗勇，万钧一指扛。
谢家内集盛，文彩今可双。江白曳缟练，山青逼轩窗。
缅怀风幡语，闻者拱手降。独此双泉老，机锋暗相撞。
曹溪一滴水，倾出白玉缸。至今正脉通，洪流咽三江。
远水注江腹，浮云荡山胸。悠悠动遐想，矗矗标奇峰。
祖意透今古，风期协霜钟。诗中无碍辨，未信景能供。
黄堂正多暇，森戟闲卫兵。月波复荡漾，遥接银河倾。
天高万物肃，星润三阶平。使君乐岁丰，高台延客登。
从来中秋夕，难得满意晴。江山自高下，歌管摇空明。
参差桂影动，清湿露华凝。新诗出妙思，心境还双清。
皎如白玉壶，满中贮冰凌。坐久群动息，风生两腋轻。
觞咏有馀乐，何物更关身。不减庾楼兴，风流自古情。
青原台次前人韵。宋代。刘才邵。 伯仲联华萼，登临拥旌幢。从行真凤雏，不数襄阳庞。圣人念远民，暂辍临此邦。共惊后夔手，胡为调众腔。公独体上意，勤民起膏肓。馀闲养诗勇，万钧一指扛。谢家内集盛，文彩今可双。江白曳缟练，山青逼轩窗。缅怀风幡语，闻者拱手降。独此双泉老，机锋暗相撞。曹溪一滴水，倾出白玉缸。至今正脉通，洪流咽三江。远水注江腹，浮云荡山胸。悠悠动遐想，矗矗标奇峰。祖意透今古，风期协霜钟。诗中无碍辨，未信景能供。黄堂正多暇，森戟闲卫兵。月波复荡漾，遥接银河倾。天高万物肃，星润三阶平。使君乐岁丰，高台延客登。从来中秋夕，难得满意晴。江山自高下，歌管摇空明。参差桂影动，清湿露华凝。新诗出妙思，心境还双清。皎如白玉壶，满中贮冰凌。坐久群动息，风生两腋轻。觞咏有馀乐，何物更关身。不减庾楼兴，风流自古情。
（1086—1158）吉州庐陵人，字美中，号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第，宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人，兼权直学士院。以帝称其能文，为时宰所忌，出知漳州，于城东开十四渠，溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。 ...
刘才邵。 （1086—1158）吉州庐陵人，字美中，号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第，宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人，兼权直学士院。以帝称其能文，为时宰所忌，出知漳州，于城东开十四渠，溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。
梅花十绝。宋代。方岳。 自有诗来几许诗，玉堂吹彻又茅茨。阿谁不爱梅花句，未省梅花爱阿谁。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
移居（二首）。明代。多炡。 几车书籍重新迁，绕架殷勤手自编。一世蠹鱼同出入，千秋鸿宝足留连。挥毫隔竹萧萧雨，洗墨临池澹澹烟。熟读《离骚》还痛饮，颓然犹藉古人眠。
拟游慈恩寺用涯翁韵。明代。邵宝。 春残才作探春行，古寺寻僧懒问名。近海景多频立马，对花情剧更闻莺。镜湖敢乞君分赐，宝地偏教佛主盟。却忆江南如画里，万峰青接水边城。
酬李寄轩。。释智愚。 寄傲知何所，行藏匪一轩。究心无别旨，鸣道有来源。未先通理不，声诗不在言。相期湖上寺，执手听啼猿。
